椁盖的缝隙都用黏土封死，非常紧密严实，王兵撬开一看，内部还有一层木质套棺，万分庆幸的是，椁盖内侧的雕刻保存十分完好，用水冲掉上面的污秽，显现出凹凸的纹路，居然是《易经》中的卦象。
从卦象的纹路轮廓来看，棺椁内外的卦象应该同一副。
苏衍正是窥得此卦象，才执意打捞上来看个究竟。
古人认为万事万物，都会呈现出“象”，“象”是包罗万象的象，也就是所谓的“物生有象，象生有数”，椁盖内侧的古卦很是繁杂艰深，但大体上，与今时今日的《易经》卦象相差仿佛，只是在细节上更为驳奥。
苏衍看后久久无语，直到曲惊鸿几人问他，他才回过神来，然后整理好思绪，告诉大家卦象的内容是：“坤上坤下：坤为地，爻用其六。此爻主：龙战于野，其血玄黄。”
第三百四十六章：龙战于野
疑似鬼国遗留的石椁椁盖内侧，用类似文字的古老符号，刻出“坤为地”的图形，并在图形的下面，用或长或短的鱼骨标记，分别代表“坤为地”的各爻。
《周易》云：“元，亨，利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。”
《周易》是周文王整理推演而出的《易经》，但苏衍从椁盖内侧的卦象细节发现，这只卦象并非对应周代的《周易》，而应该对应商代的《归藏》。