【习凿齿曰】
君子认为，通过这次战役，显示司马大将军能以德攻城。建立勋业的人，各有各的成功道路，各有各的路径偏好，不能兼得。所以穷兵黩武之雄，因不仁而自毙（如夫差、智伯）；仁义之国，又因懦弱退缩而灭亡（如宋襄公）。如今一征而擒三叛（诸葛诞、文钦、唐咨），大虏吴众，席卷淮浦，杀死及俘虏敌军十万，可谓壮观！而未及安坐，先赏王基之功；施恩惠于吴人，又结异类之情。宠待文鸯，安葬文钦，捐弃当年的愁怨；宽恕诸葛诞部属，又使扬州人民，心怀羞愧。功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武功既成，文德亦洽，这样的功德推广开来，天下谁还挡得住他呢！
【华杉讲透】
习凿齿本身是晋朝人，他的话当然是颂圣的溢美之词，不过，司马昭此次平叛，确实是文治、武功、德惠的完美典范，也是他为禅让夺位而处心积虑的收买人心之举了。
王基最后谏止司马昭乘胜追击，有一句话可以深思——大捷之后，上下轻敌——取胜之后就容易轻敌，轻敌就容易失败，这是我们经常会遇到的了。
2　司马昭攻克寿春，钟会谋划居多，司马昭对他越来越亲信礼遇，委之以腹心之任，时人将他比为张良。
3　蜀汉姜维听说诸葛诞死，撤退回成都，再次拜为大将军。
4　夏，五月，皇帝下诏，以司马昭为相国，封晋公，食邑八个郡，加九锡。司马昭前后九次辞让，于是作罢。