艺术之所以高于生活，是因为艺术家运用艺术技法将生活真实艺术锤炼艺术真实、将生活之善艺术锤炼艺术之善，发生“真”化为“美”、“善”化为“美”的质的飞跃，创造出融真、善、美于一体的艺术形象。北宋张择端的巨型风俗长卷《清明上河图》就以化“真”为“美”、化“善”为“美”的艺术创作理念，娴熟运用散点透视技法，将京郊、虹桥及闹市广阔时空的景物事相自然地融汇于长卷之中，成为集真、善、美于一体的绘画精品。
而面对现实生活中的“丑”，艺术家也可通过“以丑衬美”，“化丑为美”等途径，创造出具有审美价值的艺术作品。罗丹的《欧米艾尔》，就是以巴黎街头沦落的大量妓女的不幸遭遇为素材，运用雕塑特有的艺术语言通过凸显现代社会对活生生的人从肉体到灵魂的残酷戕害和惊人异化，实现对西方物欲横流、金钱至上的社会现实的痛切批判。因此，这一作品被誉为“丑的如此美丽”，“丑”的艺术形象反获得不朽的艺术魅力。